教育部人文和社会科学研究部的主要基础Yu Wenli，北京大学研究中心的主任和教授，具有中文特征的社会主义理论体系，以“胜利的马”雕塑（无人驾驶飞机照片）在2023年6月28日在Jinggangshan举行。它不仅会影响中国历史的过程，还影响世界历史过程。中国反对日本入侵的中国战争不仅是鲜血与火之间的战争历史，而且是施放民族精神的历史。习近平秘书长教导：“与日本作战的伟大精神是中国人的重要精神财富。它将永远激励中国人克服拉汉德的困难和障碍，并努力实现对中国国家的巨大刺激。”中国人民和世界上中国国家的赛车手和民族意志，并展示了中国人拥有的不相容的精神财富。在后代，将发生中国的行动和哲学智慧国家。精神是思想和概念的集合，也是实际行为的外部表达。抵抗战争精神是一种伟大的精神，基于中国与日本之间的矛盾以及与阶级的复杂斗争，其主题是与外国入侵中国国家作斗争。它包含了一系列由中国人和中国人民创建的思想和概念，这些思想和概念是基于历史传统和真正的斗争，例如爱国主义，和平，国籍，英雄主义等。圣灵是价值体系的承载者，也是该主题价值的实际表达。抵抗条件的战争精神，并展示了价值的主要价值和基本原理的主要体系中国和中国国家。面对强大的卡韦（Kaaway）及其极为残酷和野蛮的行为，面对中国人民和中国人去的困难而复杂的战争情况，他们采取的行动以及他们正在做的选择是轴承和价值选择问题的开始。在与日本的战争精神上，中国人民和中国民族价值的价值和原则的制度无疑是衡量我们面对强大的日本帝国主义入侵所采取的思想和技能的院子。在巨大的危机和困境中，高度展示了中国和中国国家价值的价值和原则的基本取向。抵抗战争精神反映了中国人和中国人的想法。例如，对世界崛起和堕落的爱国主义世界的普遍思考和每个人的责任，辩证法考虑牺牲自己的义务和谋杀自己的作品的生命，思考无所畏惧的暴力和战斗的底线，以及毫无疑问和刀片对成功的弹性思考。简而言之，抵抗战争的精神反映了中国人民和中国国家在个人，国家风险和国家安全等问题上的行动。汇编和哲学智慧。这不仅是一部关于中国国家反对外国侵略的斗争的生动历史戏剧，而且是一本对教育和实践价值非常重要的精神书。民族精神的发展就像一条等待河流的河流。与日本作战的战争精神在大规模上继承了民族精神的基因。中国国家是一个伟大的国家，历史悠久，文化和辉煌的文明。它的形状和培养在L中的伟大民族精神历史的术语发展。中国国家的精神普遍存在，具有丰富的含义，但其主流和主线始终是统一，和平，友善，努力，勇敢和自我改善的精神，以爱国主义为基础。民族精神的发展就像是一条河流，没有中断，连续，创造和更新在不同的时代，不同的情况和不同的实践活动中。只要民族精神继续被恢复和继承，该国的生活就会继续和发展。挥舞着日本的战争精神是一种伟大的精神，是在现代中国面临的特殊社会发展状况中形成的。这是一个里程碑，在其中发展了中国国家的精神，这是在针对日本的战争中强调的。它涵盖了不可否认的，不可否认的，在中国精神的长河中不能低估。从意识形态内容的角度来看抵抗战争的t在大规模的中国国家的精神上继承了爱国主义和集体主义的意识形态，并促进了统一，和平，友善，努力，努力，勇敢，勇敢和自我改善的精神本质。世界上升和堕落的爱国感以及每个人都对他或她的责任负责。在历史的悠久发展中，中国和中国国家已经形成了一个概念，穿过一个国家，一个地方，城市和一个地区。这种世界观是从中国人所依赖的当地父权制制度中扣除的。它通过巨大的社会关系和爱国主义的感觉以及世界作为纽带的框架进行了框架。世界上中国人民的看法强调了国家的同构，天地之间的联系以及人类情感之间的联系。他们专注于分享Weal和Woe，分享荣誉和羞耻，并分享财富。他们专注于爱他人，家庭的政治爱好者以及公义的人爱国的商品。善良和公义是和谐的，人们与家庭和国家和谐相处。可以肯定的是，抵抗战争精神是同情和爱国主义的感觉，即世界的崛起和堕落是每个人的责任。这种情感表明，中国国家一直是整个国家，所有生活在中国土地上的种族也是共同未来的不幸社区。将死亡视为在家而不是放弃的民族完整性。中国的东方文化是常见的，提出了三种美德，即“智慧，善良和英勇”。 “勇敢”善的主要本质是对待死亡，好像在家，宁愿死亡，而不是放弃。如果是Su Wu，Yue Fei，Wen Tianxiang或Yang Jingyu和Zhao Yiman，他们都是S的代表正义和无能为力的权力。在中国意识形态和文化体系中，救赎的原则也是圣灵的主流。民族的精神像将死亡一样，而不是放弃，而是继承了一个真正的人的精神，并继续了今天仍然闪耀的绅士的真实品格。这是对中国国家强大而有力的民族特征的描述。无人居住的暴力和战斗的英雄到最后。通过无数的对抗和斗争，正义只能在不担心暴力的情况下晋升，并且只能保持血腥的战斗。在中国民族的广阔而光荣的精神河中，直到最后有悠久的历史和悠久的历史，这种精神的英雄主义不惧怕暴力和战斗。正如毛泽东同志在与日本的战争战争中提到的那样：“我们的中国国家有一种与自己的血腥战斗的精神敌人亨冈最终，决定基于自我盟友恢复旧事物的决定，以及在世界各国森林中站立的能力。面对残酷而有力的日本帝国主义者，中国人表现出的血腥战斗的英雄主义代表着与中国民族无休止的精神，中国人民的毅力和毅力作斗争的愿望和决定剩下的中国人民的愿望和信念肯定是因为当批次的反日爱国者跌倒时，一批士兵急于向前奋斗并在与日本战争中进行了紧密战斗。“旷日持久的战争”，反映了中国人成功的强烈和明确的信念。抵抗日本的战争精神来自一系列现代精神特征，具有新的外观，模式和行为。从意识形态起源的角度来看，与日本战争的伟大精神是中国国家精神的组成部分，也是民族精神的分支，以爱国主义为基础。从形成的历史的角度来看，与日本的战争战争时期形成了与日本战争的伟大精神，当时反映了特定的历史状况和状况。因此，与日本斗争的战争精神既有中国国家精神的基因，也有充满时代特征的创造。从历史和时代，思想和技能的整合的角度来看，抵抗战争的伟大精神不仅具有历史的永恒价值奥里（Ory），但对时代有独特的解释。原因是一系列现代的精神特征源于抵抗战争的伟大精神。战争精神在反对外国袭击和解决中国民族与帝国主义之间的冲突中所写的关于中国爱国主义的抵制。这种爱国主义与中国封建制度与历史群众之间的阶级相反的爱国主义不同。它具有现代爱国主义的独特特征。它的具体展示是中国国家，作为一个共同未来的社区，正在基于消除阶级障碍和政治裂痕而争取整个国家的自由和独立性。战争精神源于中国国家现代和平主义的精神特征，该国通过战斗，战斗而寻求和平，毫不犹豫地加入战争以捍卫和平来阻止战争。在现代和现代国际茎，由于存在各种帝国主义，侵略力量及其变体的力量，不能将和平交换为招集和投降，但必须依靠战争来寻求和平，统一，团结，自由和通过战争寻求。目前，战争不是为了战争，而是为了和平。在战争中寻求和平的这种和平主义在与日本战争的战争中被捕捉到了这一点，并给人以新的外观，模式和行为而引起了与日本的战斗。与日本作战战争的精神来自充满现代性的公平和正义的概念，并成为中国国家中国精神的时代，创造和发展的新声音。与国际秩序中的旧规则不同，斗篷击败了公理的公理，反对日本战争的成功保证了现代公平和正义在抵抗战争精神上的出现的价值。与力量一起F在热爱公平和正义的世界中，中国人被安置在前线，以捍卫国际正义和正义。反日战争的精神源自具有国际相似之处的进步概念，这激发了世界各地的人们热爱文明和发展的人们追求文明的意识和进步的意识，这更符合人类社会发展法则。在反对日本入侵的战争中，日本帝国主义的残酷和不人道刺激了追求全世界真理，文明和发展的人们的不满，现代文明诉讼和进步价值在战争精神中脱颖而出，成为现代中国国家和人类精神的新标准。一个新的文明和发展概念是，它是凭着中国民族的精神，成为了象征性的现代精神。上述现代精神特征源自反日战争精神的CS为当代中国的价值注入了新因素，并提出了基础和精神基础的新价值。因此，当中国人民反对日本入侵和反法西斯战争的战争取得成功时，热爱和平，追求民主与自由的力量以及全世界对光明与发展的渴望成为历史上的主要发展。 From the point of view of the value system, the new internationalrelasyon at pang-internasyonal na utos na itinayo ng tagumpay ng digmaan ng paglaban ng Tsino laban sa pagsalakay ng Hapon at ang mundo na anti-kahalagahan ng digmaan ay hindi lamang bumubuo ng isang bagong kapayapaan sa mundo, Ang Kasaganaan ng tao在Pag-unlad，Kalayaan，位于Hustisya的Pagiging Patas，Na Inilalagay Ang Ideolohikal，eSpirituwal，Pinahahalagahan na pinahahalagahan na Pundasyon para sa para sa para sa para sa pagbubuo ng mga kapisanan，ang mga kapisanan，ang mga mga tsino na hang tsino na hang tsino n na hern han na hersino n na hersino有价值的基金会的埃斯皮里瓦尔（Espirituwal）是为了形成组织，中国法官的意识形态，精神和有价值的基础，以形成组织，中国法官，以及意识形态，精神和有价值的中国替代者的基础，以及在时间和PAG -RENEW的历史上的价值，也是历史的主要价值。在世界战争中的中国记忆在世界上永远不会被遗忘，反法西斯战争是一种完全统一的爱国主义和国际主义的精神。中国战场是世界反法西斯战争东部的主要战场。东方主要战场上出生的抵抗战争的伟大精神在世界反法西斯战争中具有独特的特征。爱国主义和国际主义的高度统一。中国共产党赞助的爱国主义不是狭窄的民族主义。在中国共产党作为中国共产党的主要基础上植根于中国的抵抗战争和战争战争的爱国主义紧密融入了反法西斯主义世界中的国际主义。因此，抵抗战争精神的爱国主义是国际主义爱国主义，而不是狭窄的民族主义爱国主义。在战争精神上，统一与统一是一种团结与统一，结合了中国国家和反法西斯世界力量的团结和统一。一方面，无论地区或年龄如何，它都是中国的统一与统一。另一方面，这是一个团结和统一，在世界反法西斯主义力量中，彼此的合作，支持和晋升。这个团结是世界人民的巨大团结。这种团结是世界上进步力​​量的巨大统一。这不仅符合世界人民反对殖民主义和邪恶力量的帝国主义的共同偏好，而且也不能与企业的强烈参与和象征分开ID思维和中国文化的独特利益和中国国家的精神。中国抵抗战争的精神是一种弹性精神，一种毅力，毅力的精神，在实现目标之前，永远不会放弃，并且永远不会因获胜而停止。这是中国自我改善精神的象征，也是中国在抵抗战争中毅力的内部原因。从某种意义上说，中国反对日本战争的独特特征是中国剩余的连续性，变化，统一，联想与和平的独特表现和实际表达。中国共产党完全可以看到这种精神特征，该政党动员并依靠其剩余的政治领导人，开放人民战争历史的广阔阶段，并登上意识形态的范围，规则，规则，具体的政策和对日本战争的战略。中国人和CHinese Nation在与日本的战争中做出了巨大的牺牲，并以沉重的代价获得了最终成功和美好的未来。它构成了令人难忘的中国对反法西斯战争的记忆，也构成了出现与日本战争的伟大战争精神的实践基础，并为正在进行的遗产提供了强大的权力来源。 （文字汇编：湖北每日全媒体记者张申申）